2026 NTSO「華山論樂」佳評如潮，

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2026.06.25（四）19:00

陳漢金主講「鐘聲與音樂」

鐘聲充份的諧鳴，一方面與樂理上的「泛音」現象類似，另方面由於它獨特的材質與形狀，而具有著兼具莊嚴與神秘的聲響。

就像泛音的音程成為音樂的「法則」、「規範」，被古代的宗教與政治所重視一般，鐘聲的諧鳴，不論在東方或西方，也都成了「廟堂」之上最重要的樂器；它那「大音希聲」、「大鐘至正」的沈穩莊嚴音響，足以為宗教或政治渲染儀式感，樹立權威。

鐘因此不只是樂器，也成了法器。鐘聲不只沈穩莊嚴，同時也縹渺神秘，無遠弗屆，因而成了宗教上的「神諭」，足以滲透到人心中，以它那充份的共鳴，激發了人們內心深處的共鳴。

鐘的象徵性，以及鐘聲獨特的音響，如何在西方，激發白遼士、帕格尼尼、李斯特、穆索斯基、德布西、拉威爾、狄帕克、馬勒、拉赫瑪尼諾夫、佩爾特（Arvo Pärt, 1935年出生）等，譜寫出許多獨特的樂曲？

就如同我們這邊的音樂創作者們，如何經營出鐘聲的東方意象？

例如「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」這句唐詩，已經是好幾首樂曲靈感的來源；歌曲、獨奏曲、室內樂、管弦樂、國樂曲都有。

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